Hebreus 2,5-12 (Vulgata)
5 Non enim angelis subjecit Deus orbem terræ futurum, de quo loquimur.
Não foi aos anjos que Deus submeteu o mundo futuro, sobre o qual falamos.
6 Testatus est autem in quodam loco quis, dicens: Quid est homo, quod memor es ejus, aut filius hominis, quoniam visitas eum?
Alguém testemunhou em certo lugar, dizendo: Que é o homem, para que te lembres dele, ou o filho do homem, para que o visites?
7 Minuisti eum modico quid ab angelis: gloria et honore coronasti eum: et constituisti eum super opera manuum tuarum.
Por pouco o fizeste inferior aos anjos, de glória e honra o coroaste e o colocaste sobre as obras de tuas mãos.
8 Omnia subjecisti sub pedibus ejus. In eo enim quod ei omnia subjecit, nihil dimisit non subjectum ei. Nunc autem necdum videmus omnia subjecta ei.
Tudo lhe submeteste sob os pés. Pois ao submeter-lhe tudo, nada deixou que não lhe estivesse sujeito. Contudo, agora ainda não vemos todas as coisas sujeitas a ele.
9 Eum autem, qui modico quam angeli minoratus est, videmus Jesum, propter passionem mortis, gloria et honore coronatum: ut, gratia Dei, pro omnibus gustaret mortem.
Vemos, porém, aquele que foi feito por um pouco menor que os anjos, Jesus, coroado de glória e honra por causa do sofrimento da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte em favor de todos.
10 Decebat enim eum, propter quem omnia, et per quem omnia, qui multos filios in gloriam adduxerat, auctorem salutis eorum, per passionem consummari.
Pois convinha que aquele por quem e para quem todas as coisas existem, conduzindo muitos filhos à glória, aperfeiçoasse, por meio do sofrimento, o autor da salvação deles.
11 Qui enim sanctificat, et qui sanctificantur, ex uno omnes. Propter quam causam non confunditur fratres eos vocare, dicens:
Pois tanto o que santifica quanto os que são santificados procedem de um só. Por isso, não se envergonha de chamá-los irmãos, dizendo:
12 Narrabo nomen tuum fratribus meis: in medio ecclesiæ laudabo te.
Anunciarei teu nome a meus irmãos, no meio da assembleia te louvarei.
Reflexão:
Este trecho da Carta aos Hebreus nos conduz a um entendimento profundo sobre a relação entre a humanidade e a plenitude de Deus. A centralidade de Cristo, coroado de glória e honra através de seu sofrimento, nos revela que a verdadeira elevação do homem não está em seu poder, mas em sua capacidade de se abrir à graça divina.
O mistério de sermos feitos "um pouco menores que os anjos" aponta para nossa condição transitória, mas também para nossa vocação à glória eterna. A perfeição de Jesus, alcançada na paixão, nos mostra que a transformação do sofrimento em salvação é o caminho pelo qual somos conduzidos à plenitude.
Nesta jornada, a humanidade não é apenas objeto de salvação, mas também cocriadora de um mundo onde todas as coisas serão submetidas a Cristo. Nosso chamado é participar desse movimento, integrando o divino e o humano em nossas ações cotidianas, para que, no final, possamos cantar com Cristo no centro da assembleia que Deus é tudo em todos.
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