Lectio Prima: II Corinthios 4,7-15
Portamus thesaurum in vasis fictilibus
7. Habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus, ut sublimitas sit virtutis Dei, et non ex nobis.
Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que transpareça que este poder extraordinário vem de Deus e não de nós.
8. In omnibus tribulationem patimur, sed non angustiamur; aporiamur, sed non destituimur;
Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; ficamos perplexos, mas não desesperados;
9. persecutionem patimur, sed non derelinquimur; dejicimur, sed non perimus:
Somos perseguidos, mas não abandonados; abatidos, mas não destruídos;
10. semper mortificationem Jesu in corpore nostro circumferentes, ut et vita Jesu manifestetur in corporibus nostris.
Sempre levamos no corpo o morrer de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nosso corpo.
11. Semper enim nos qui vivimus, in mortem tradimur propter Jesum: ut et vita Jesu manifestetur in carne nostra mortali.
Pois nós, os vivos, continuamente somos entregues à morte por causa de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal.
12. Ergo mors in nobis operatur, vita autem in vobis.
Assim, a morte opera em nós, mas a vida em vós.
13. Habentes autem eundem spiritum fidei, sicut scriptum est: Credidi, propter quod locutus sum: et nos credimus, propter quod et loquimur:
Tendo, porém, o mesmo espírito de fé, segundo o que está escrito: “Cri, por isso falei”; também nós cremos, e por isso falamos.
14. Scientes quoniam qui suscitavit Jesum, et nos cum Jesu suscitabit, et constituet vobiscum.
Sabemos que aquele que ressuscitou Jesus também nos ressuscitará com Jesus e nos colocará ao lado de vós.
15. Omnia enim propter vos: ut gratia abundans per multos gratiarum actione abundet in gloriam Dei.
Pois tudo é por vossa causa, para que a graça, tornando-se abundante em muitos, faça crescer a ação de graças para a glória de Deus.
Reflexão:
Carregamos em nossa interioridade um brilho que não é obra do barro, mas da Luz que nele habita. Somos frágeis, mas livres, pois a força verdadeira não se mede pela rigidez, mas pela capacidade de sustentar o invisível. A morte que nos toca não é fim, mas travessia — cada limite é convite à superação. Somos chamados a uma ascensão silenciosa, onde a entrega gera vida, e a dor se transforma em impulso criador. A fé, quando consciente, torna-se ato de liberdade interior: crer e falar, viver e oferecer-se. E assim, unidos, participamos da plenitude que tudo transfigura.
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