PRIMEIRA LEITURA

sexta-feira, 20 de março de 2026

PRIMEIRA LEITURA - Leitura da Profecia de Daniel 13,1-9.15-17.19-30.33-62 - 23.03.2026

Segunda-feira, 23 de Março de 2026

5ª Semana da Quaresma

A percepção do fim surge na aparência, mas o ser reconhece que nenhuma injustiça define sua essência, pois a vida permanece além de toda sentença aparente.

Lectio libri Danielis, XIII, I–IX; XV–XVII; XIX–XXX; XXXIII–LXII

I
Erat vir habitans in Babylone, et nomen eius Ioakim.
1 Havia um homem em Babilônia, e sua presença indica que mesmo em meio ao mundo visível existe um ponto onde a verdade pode se manifestar de forma contínua.

II
Et accepit uxorem nomine Susannam, filiam Helciae, pulchram nimis, et timentem Deum.
2 Susana revela a beleza que nasce da integridade interior, onde o ser se orienta por uma realidade que não se altera.

III
Parentes autem illius, cum essent iusti, erudierunt filiam suam secundum legem Moysi.
3 A formação aponta para um alinhamento com uma ordem mais profunda que sustenta o existir.

IV
Ioakim autem erat dives valde, et erat ei pomarium vicinum domui suae, et ad ipsum confluebant Iudaei, eo quod esset honorabilior omnium.
4 A abundância externa não define o essencial, mas cria o cenário onde o interior é revelado.

V
Et constituti sunt de populo duo senes iudices illo anno, de quibus locutus est Dominus, quia egressa est iniquitas de Babylone a senioribus iudicibus.
5 A corrupção surge quando o olhar se afasta do que sustenta a verdade interior.

VI
Isti frequentabant domum Ioakim, et veniebant ad eos omnes qui habebant iudicia.
6 A aparência de autoridade não garante a retidão do ser.

VII
Cum autem populus recessisset meridie, ingrediebatur Susanna, et deambulabat in pomario viri sui.
7 No silêncio do recolhimento, o ser se move em harmonia com o que é mais profundo.

VIII
Et videbant eam senes quotidie ingredientem et deambulantem, et exarserunt in concupiscentiam eius.
8 O olhar desordenado distorce a percepção da realidade.

IX
Et everterunt sensum suum, et declinaverunt oculos suos ut non viderent caelum, neque recordarentur iudiciorum iustorum.
9 A perda da referência interior conduz ao afastamento da verdade.

XV
Factum est autem, cum observarent diem aptum, ingressa est aliquando sicut heri et nudiustertius cum duabus solis puellis.
15 O momento revela a prova onde a integridade será manifestada.

XVI
Et concupierunt senes concumbere cum ea, et dixerunt invicem Expectemus eam solam.
16 O desejo desordenado busca impor-se sem considerar a verdade.

XVII
Et cum recessisset populus, ingressi sunt senes et dixerunt ad eam Ecce ostia pomarii clausa sunt, et nemo nos videt.
17 A ilusão de ocultação ignora a presença que tudo vê.

XIX
Susanna autem ingemuit et ait Angustiae sunt mihi undique.
19 A angústia revela o conflito entre aparência e verdade.

XX
Si enim hoc egero, mors mihi est; si autem non egero, non effugiam manus vestras.
20 A escolha aparente parece limitada, mas o ser reconhece algo além dessa condição.

XXI
Sed melius est mihi absque opere incidere in manus vestras, quam peccare in conspectu Domini.
21 A decisão se orienta pela fidelidade ao que permanece.

XXII
Et exclamavit voce magna Susanna, exclamaverunt autem et senes adversus eam.
22 O clamor expressa a busca pela verdade que não pode ser ocultada.

XXIII
Et currens unus aperuit ostia pomarii.
23 A revelação se aproxima, ainda que por meios inesperados.

XXIV
Cum autem audissent clamorem famuli domus, irruerunt per posticum ut viderent quidnam esset.
24 A realidade começa a ser exposta diante de todos.

XXV
Postquam autem narraverunt senes, erubuerunt servi vehementer, quia numquam dictum fuerat tale de Susanna.
25 A verdade interior entra em conflito com a falsa aparência.

XXVI
Et facta est in crastinum, cum venisset populus ad Ioakim virum eius, venerunt et senes pleni iniqua cogitatione adversus Susannam.
26 A injustiça se organiza quando se afasta da verdade interior.

XXVII
Et dixerunt ad populum Mittite ad Susannam filiam Helciae uxorem Ioakim.
27 A acusação externa tenta se impor como verdade.

XXVIII
Et miserunt ad eam; quae venit cum parentibus, et filiis, et universis cognatis suis.
28 A presença dos próximos revela a dimensão relacional do ser.

XXIX
Flebant igitur sui, et omnes qui noverant eam.
29 A dor manifesta o impacto da aparência sobre o coração humano.

XXX
Consurgentes autem duo senes in medio populi, posuerunt manus suas super caput eius.
30 O gesto externo tenta legitimar a falsidade.

XXXIII
Susanna autem flebat, et suspiciens in caelum, quia cor eius habebat fiduciam in Domino.
33 O olhar elevado revela a conexão com o que não se altera.

XXXIV
Et dixerunt senes Dum deambularet in pomario sola cum duabus ancillis, venit ad eam adolescens.
34 A mentira constrói uma realidade aparente.

XXXV
Et dimissis puellis, clausit ostia pomarii, et concubuit cum ea.
35 A narrativa falsa busca consolidar-se.

XXXVI
Nos autem cum essemus in angulo pomarii, videntes iniquitatem, cucurrimus ad eos.
36 A falsa testemunha se apresenta como verdade.

XXXVII
Et vidimus eos pariter concumbentes; et illum quidem non potuimus tenere, quia fortior nobis erat.
37 A aparência tenta justificar a própria falsidade.

XXXVIII
Hanc autem cum apprehendissemus, interrogavimus quis esset adolescens, et noluit nobis indicare.
38 A acusação se fortalece na ausência de defesa aparente.

XXXIX
Huius rei testes sumus. Credidit eis multitudo quasi senioribus et iudicibus populi, et condemnaverunt eam ad mortem.
39 O julgamento humano pode falhar quando não se fundamenta na verdade interior.

XL
Exclamavit autem voce magna Susanna, et dixit Deus aeterne, qui absconditorum es cognitor.
40 O clamor se dirige àquele que conhece o íntimo.

XLI
Tu nosti quia falsum testimonium tulerunt contra me.
41 A verdade permanece mesmo quando negada externamente.

XLII
Et ecce morior, cum nihil horum fecerim quae isti malitiose composuerunt adversum me.
42 A aparência de derrota não altera a realidade do ser.

XLIII
Exaudivit autem Dominus vocem eius.
43 O clamor não se perde na realidade que sustenta tudo.

XLIV
Cumque duceretur ad mortem, suscitavit Dominus spiritum sanctum pueri iunioris, cui nomen Daniel.
44 A intervenção revela que a verdade pode emergir de onde menos se espera.

XLV
Et exclamavit voce magna Innocens ego sum a sanguine huius.
45 A consciência desperta rompe o curso da injustiça.

XLVI
Et conversus omnis populus ad eum, dixit Quid est hoc verbum quod tu locutus es.
46 A atenção se volta para a nova manifestação.

XLVII
Qui cum staret in medio eorum, ait Separate illos ab invicem, et diiudicabo eos.
47 O discernimento exige clareza e separação da confusão.

XLVIII
Cum ergo divisi essent, vocavit unum de eis, et dixit ad eum Inveterate dierum malorum.
48 A verdade confronta a falsidade.

XLIX
Nunc venerunt peccata tua quae operabaris prius.
49 O oculto se torna manifesto.

L
Et ait ad eum Sub qua arbore vidisti eos loquentes sibi. Qui ait Sub schino.
50 A mentira começa a se desfazer.

LI
Dixit autem Daniel Recte mentitus es in caput tuum.
51 A falsidade revela sua própria inconsistência.

LII
Vocavit autem et alterum, et dixit ad eum Sub qua arbore deprehendisti eos. Qui ait Sub prino.
52 A contradição confirma a verdade.

LIII
Dixit autem ad eum Recte mentitus es et tu in caput tuum.
53 A verdade se estabelece plenamente.

LIV
Et conversus omnis populus clamavit voce magna, et benedixerunt Deum qui salvat sperantes in se.
54 O reconhecimento surge quando a verdade é revelada.

LV
Et consurrexerunt adversus duos senes, convincens eos Daniel ex ore suo falsum dixisse testimonium.
55 A justiça se manifesta pela clareza.

LVI
Et fecerunt eis sicut male egerant adversus proximum.
56 A consequência recai sobre a própria ação.

LVII
Et interfecerunt eos, et salvatus est sanguis innocens in die illa.
57 A inocência é restaurada.

LVIII
Helcias autem et uxor eius laudaverunt Deum pro filia sua Susanna.
58 O reconhecimento da verdade gera louvor.

LIX
Cum Ioakim viro eius, et universis cognatis eius, eo quod nihil esset inventum in ea turpitudinis.
59 A verdade permanece intacta.

LX
Daniel autem factus est magnus in conspectu populi a die illa et deinceps.
60 A consciência desperta se fortalece.

LXI
Et ex illo die in antea Daniel fuit magnus apud populum.
61 A verdade se torna referência contínua.

LXII
Et laudaverunt Deum, quia salvavit sperantes in se.
62 O reconhecimento final aponta para a realidade que sustenta tudo.

Reflexão:
A verdade não depende das aparências que se impõem. Mesmo quando o ser é cercado por acusações, há uma dimensão onde tudo permanece íntegro. A firmeza interior sustenta a consciência diante das pressões externas. Aquilo que parece derrota pode ser apenas um momento de revelação. O discernimento nasce do olhar que se eleva além do imediato. Permanecer fiel ao que é verdadeiro conduz à superação. A serenidade surge quando se reconhece a presença que tudo conhece. Assim, o ser encontra estabilidade e continuidade além das circunstâncias.

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PRIMEIRA LEITURA - Leitura da Profecia de Ezequiel 37,12-14 - 22.03.2026

Domingo, 22 de Março de 2026

5º Domingo da Quaresma, Ano A

O Espírito infundido desperta a vida que não cessa, conduzindo o ser à comunhão interior onde a existência permanece plena, além de toda dissolução aparente.

Lectio libri Ezechielis, XXXVII, XII–XIV

XII
Propterea vaticinare, et dices ad eos Haec dicit Dominus Deus Ecce ego aperiam tumulos vestros, et educam vos de sepulchris vestris, populus meus, et inducam vos in terram Israel.
12 Assim diz o Senhor Deus, eis que abro os sepulcros e conduzo para fora aquilo que parecia encerrado, revelando que a vida não se limita ao que se vê, mas emerge de uma realidade que permanece ativa no íntimo do ser.

XIII
Et scietis quia ego Dominus, cum aperuero sepulchra vestra, et eduxero vos de tumulis vestris, populus meus.
13 Então reconhecereis a presença que sustenta todas as coisas, quando perceberdes que nenhum encerramento é definitivo diante da força que continuamente faz surgir a vida no interior.

XIV
Et dabo spiritum meum in vobis, et vivetis, et requiescere vos faciam super humum vestram, et scietis quia ego Dominus locutus sum et feci, ait Dominus Deus.
14 Eu infundirei o sopro que vivifica, e vivereis de uma vida que não se interrompe, encontrando estabilidade naquilo que permanece além de toda mudança, reconhecendo a ação que continuamente sustenta o existir.

Reflexão:
A existência não se encerra nas formas que se desfazem diante dos olhos. Há uma realidade interior onde tudo permanece sustentado por uma presença constante. Aquilo que parece fim pode revelar-se como passagem quando percebido com clareza mais profunda. O ser humano é chamado a elevar sua percepção e reconhecer que a vida não depende das circunstâncias externas. A estabilidade nasce quando se compreende que nada essencial se perde. Permanecer firme diante das mudanças conduz a uma serenidade que não se altera. O chamado que desperta ressoa no interior atento. Nesse reconhecimento, a vida se revela contínua e plena.

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quinta-feira, 19 de março de 2026

PRIMEIRA LEITURA - Leitura do Livro do Profeta Jeremias 11,18-20 - 21.03.2026

Sábado, 21 de Março de 2026

4ª Semana da Quaresma

Como cordeiro silencioso conduzido ao sacrifício, o ser acolhe o eterno no instante, transformando a entrega em passagem luminosa além do tempo e da dor humana

Lectio libri Prophetae Ieremiae, XI, XVIII–XX

XVIII Tu autem, Domine, demonstrasti mihi, et cognovi tunc ostendisti mihi studia eorum
18 Tu, Senhor, revelas ao íntimo aquilo que não se percebe no tempo que passa, e a consciência, iluminada, reconhece o que se move ocultamente além das aparências

XIX Et ego quasi agnus mansuetus, qui portatur ad victimam, et non cognovi quia cogitaverunt super me consilia dicentes Mittamus lignum in panem eius et eradamus eum de terra viventium et nomen eius non memoretur amplius
19 E eu, como cordeiro dócil conduzido, entro no mistério sem resistência, enquanto ao redor se tecem intenções ocultas que pertencem ao transitório, incapazes de tocar o que permanece além do visível

XX Tu autem, Domine Sabaoth, qui iudicas iuste et probas renes et cor, videam ultionem tuam ex eis tibi enim revelavi causam meam
20 Tu, Senhor, que sondas o mais profundo, percebes o que está além do tempo e das intenções humanas, pois a verdade se revela na interioridade onde tudo é plenamente conhecido

Reflexão
O caminho do ser não se define pelo que lhe acontece externamente, mas pela forma como se enraíza no que permanece.
Há uma serenidade que nasce quando se compreende que nem toda ação visível atinge a essência do que se é.
A consciência que se volta para o interior encontra um ponto que não pode ser abalado pelas circunstâncias.
Mesmo diante de intenções ocultas, há uma ordem que sustenta tudo sem se desviar.
O discernimento verdadeiro não reage impulsivamente, mas permanece atento e firme.
Assim, o coração aprende a não se dispersar no conflito, mas a permanecer íntegro.
O que é conduzido com retidão não se perde, ainda que atravesse provações.
E aquele que confia no que não muda encontra estabilidade em meio a toda variação.

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PRIMEIRA LEITURA - Leitura do Livro da Sabedoria 2,1a.12-22 - 20.03.2026

Sexta-feira, 20 de Março de 2026

4ª Semana da Quaresma

Intentam conduzi-lo à morte infame, porém o desígnio eterno não se submete ao juízo humano, pois o instante pleno permanece guardado na ordem invisível.

Lectio libri Sapientiae II, I.XII-XXII

I Dixerunt enim cogitantes apud se non recte
1 Pensavam entre si de modo desordenado, pois a mente que se afasta do Alto perde a medida do que é verdadeiro e se prende ao fluxo instável do mundo visível.

XII Circumveniamus ergo iustum quoniam inutilis est nobis et contrarius est operibus nostris et improperat nobis peccata legis et diffamat in nos peccata disciplinae nostrae
12 Cerquemos o justo, pois sua presença contraria nossas ações, e sua vida revela o descompasso entre o agir humano e a ordem silenciosa que sustenta o ser.

XIII Promittit se scientiam Dei habere et filium Dei se nominat
13 Ele afirma conhecer a Deus e se reconhece como filho, indicando uma origem que não se limita ao visível, mas se enraíza no eterno.

XIV Factus est nobis in traductionem cogitationum nostrarum
14 Sua existência torna-se espelho de nossos pensamentos, revelando aquilo que permanece oculto no interior e que resiste à luz do que é pleno.

XV Gravis est nobis etiam ad videndum quoniam dissimilis est aliis vita illius et immutatae sunt viae eius
15 Sua vida pesa ao olhar humano, pois segue um caminho distinto, marcado por uma fidelidade que não se altera conforme as circunstâncias.

XVI Tamquam nugaces aestimati sumus ab illo et abstinet se a viis nostris tamquam ab immunditiis et praefert novissima iustorum et gloriatur patrem se habere Deum
16 Sentimo-nos julgados por sua presença, pois ele se afasta de nossos caminhos como de impurezas e reconhece sua origem naquele que é eterno.

XVII Videamus ergo si sermones illius veri sunt et tentemus quae ventura sunt illi et sciemus quae erunt novissima illius
17 Observemos se suas palavras são verdadeiras e provemos seu destino, pois o desfecho revelará aquilo que já está firmado no invisível.

XVIII Si enim est verus filius Dei suscipiet illum et liberabit eum de manibus contrariorum
18 Se ele procede verdadeiramente de Deus, será sustentado por essa origem, pois o que nasce do Alto não pode ser dissolvido pelas forças exteriores.

XIX Contumelia et tormento interrogemus eum ut sciamus mansuetudinem eius et probemus patientiam illius
19 Submetamo-lo à afronta e à dor para provar sua mansidão, ignorando que a verdadeira firmeza não se rompe sob pressão.

XX Morte turpissima condemnemus eum erit enim ei respectus ex sermonibus illius
20 Condenemo-lo a uma morte vergonhosa, pois supomos que seu destino confirmará suas palavras, sem perceber que o cumprimento se dá além do visível.

XXI Haec cogitaverunt et erraverunt excaecavit enim illos malitia eorum
21 Assim pensaram e se enganaram, pois sua própria desordem interior obscureceu a visão do que é verdadeiro.

XXII Et nescierunt sacramenta Dei neque mercedem speraverunt sanctitatis nec iudicaverunt honorem animarum sanctarum
22 Não compreenderam os mistérios de Deus nem reconheceram o valor do que é íntegro, pois aquilo que é pleno só se revela ao olhar que transcende o imediato.

Reflexão
O olhar humano, quando preso ao imediato, não reconhece o que amadurece no invisível.
A presença do justo revela o descompasso entre o ser e suas próprias escolhas.
Aquilo que é verdadeiro não necessita de aprovação exterior para permanecer firme.
Há uma força silenciosa que sustenta quem caminha em consonância com o eterno.
As provas não anulam o que é autêntico, apenas revelam sua consistência.
O julgamento apressado nasce da incapacidade de perceber o que não se vê.
O instante pleno não se impõe, mas se manifesta quando alcança sua maturidade.
E quem permanece fiel a essa ordem interior não se abala diante da oposição.

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quarta-feira, 18 de março de 2026

PRIMEIRA LEITURA - Leitura do Segundo Livro de Samuel 7,4-5a.12-14a.16 - 19.03.2026

Quinta-feira, 19 de Março de 2026

SÃO JOSÉ, ESPOSO DA BEM-AVENTURADA VIRGEM MARIA, Padroeiro da Igreja Universal, Solenidade, Ano A

4ª Semana da Quaresma

O Senhor concede o trono prometido, onde o reinado não se limita ao tempo, mas manifesta a permanência divina que sustenta toda autoridade verdadeira. (Lc 1,32)

Lectio de Libro Secundo Samuelis, VII, IV-Va, XII-XIVa, XVI

IV Factum est autem verbum Domini ad Nathan dicens.
4 A palavra do Senhor veio a Natã, revelando uma direção que não nasce do tempo comum, mas da presença que conduz silenciosamente a história para além dos instantes.

V Vade et loquere ad servum meum David haec dicit Dominus.
5 Vai e fala a Davi, meu servo, assim diz o Senhor. A voz divina não se limita ao momento, mas ecoa na interioridade, onde o ser encontra orientação que não se dissolve.

XII Cum completi fuerint dies tui et dormieris cum patribus tuis suscitabo semen tuum post te quod egredietur de utero tuo et firmabo regnum eius.
12 Quando teus dias se completarem e repousares com teus pais, suscitarei depois de ti um descendente, e firmarei o seu reino. A promessa transcende a sucessão dos dias e manifesta uma continuidade que permanece além da finitude humana.

XIII Ipse aedificabit domum nomini meo et stabiliam thronum regni eius usque in aeternum.
13 Ele edificará uma casa para o meu nome e firmarei o trono de seu reino para sempre. O que é estabelecido pelo Alto não se limita ao tempo, mas participa de uma permanência que não se altera.

XIVa Ego ero ei in patrem et ipse erit mihi in filium.
14 Eu serei para ele um pai e ele será para mim um filho. Nesta relação, revela-se uma união que ultrapassa a condição humana e insere o ser na origem que o sustenta continuamente.

XVI Et fidelis erit domus tua et regnum tuum usque in aeternum ante faciem tuam et thronus tuus erit firmus in perpetuum.
16 Tua casa e teu reino serão firmes para sempre diante de mim, e teu trono será estável perpetuamente. A estabilidade prometida não depende das mudanças do mundo, mas da presença que sustenta tudo sem cessar.

Reflexão
O que é estabelecido na origem não se desfaz com o passar dos dias.
Há uma firmeza que não depende das circunstâncias mutáveis.
O ser encontra direção quando se ancora no que permanece.
A promessa não é apenas futura, mas presença que sustenta o agora.
A interioridade alinhada não se perde na instabilidade exterior.
O caminho se revela quando há fidelidade ao que é essencial.
A permanência sustenta a ação que nasce do silêncio.
E nesse silêncio, o ser encontra estabilidade que não se rompe.

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terça-feira, 17 de março de 2026

PRIMEIRA LEITURA - Leitura do Livro do Profeta Isaías 49,8-15 - 18.03.2026

Foste guardado além do fluxo dos dias, como elo vivo que une origens, restaurando não a terra passageira, mas a realidade que permanece íntegra no eterno.

Lectio libri Isaiae, XLIX, VIII-XV

VIII
Haec dicit Dominus, in tempore placito exaudivi te, et in die salutis auxiliatus sum tui, et servavi te, et dedi te in foedus populi, ut suscitares terram, et possideres hereditates dissipatas.
8 No instante que não se perde, foste ouvido e sustentado, não para um tempo que passa, mas para restaurar a realidade profunda e reunir o que parecia disperso na essência.

IX
Ut diceres his qui vincti sunt, Exite, et his qui in tenebris, Revelamini, super vias pascentur, et in omnibus planis pascua eorum.
9 A voz que chama não aguarda, pois desperta agora aqueles que estavam retidos na obscuridade, conduzindo-os a um caminho onde tudo se revela na clareza do ser.

X
Non esurient neque sitient, et non percutiet eos aestus et sol, quia miserator eorum reget eos, et ad fontes aquarum potabit eos.
10 Na comunhão com a origem, cessa toda carência, pois a vida flui de uma fonte que sustenta além das necessidades passageiras.

XI
Et ponam omnes montes meos in viam, et semitae meae exaltabuntur.
11 Os obstáculos se tornam passagem quando o olhar se eleva, e os caminhos se revelam na altura onde tudo encontra direção.

XII
Ecce isti de longe venient, et ecce illi ab aquilone et mari, et isti de terra australi.
12 Não há distância para aquele que é chamado, pois toda vinda acontece no encontro que transcende o espaço e o tempo.

XIII
Laudate caeli, et exsulta terra, jubilate montes laudem, quia consolatus est Dominus populum suum, et pauperum suorum miserebitur.
13 A criação inteira ressoa em harmonia quando o consolo se manifesta, revelando uma presença que sustenta e acolhe continuamente.

XIV
Et dixit Sion, Dereliquit me Dominus, et Dominus oblitus est mei.
14 A sensação de abandono nasce quando o olhar se limita ao que passa, esquecendo a presença que nunca se ausenta.

XV
Numquid oblivisci potest mulier infantem suum, ut non misereatur filio uteri sui, et si illa oblita fuerit, ego tamen non obliviscar tui.
15 Ainda que tudo pareça falhar, a origem permanece fiel, sustentando o ser com uma presença que não se rompe.

Reflexão:
Há um chamado que não depende da passagem dos dias, mas da disposição interior de escutar.
O que parece distante já se encontra presente àquele que se recolhe em profundidade.
As dificuldades não impedem o caminho, pois podem tornar-se parte dele quando vistas com clareza.
A serenidade nasce quando o coração deixa de buscar fora aquilo que já lhe foi dado.
Nada se perde para quem permanece ligado à fonte que sustenta tudo.
O verdadeiro sustento não vem das circunstâncias, mas da firmeza interior.
Mesmo quando tudo parece ausente, há uma presença que permanece.
E nessa permanência, o ser encontra equilíbrio e plenitude.

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segunda-feira, 16 de março de 2026

PRIMEIRA LEITURA - Leitura da Profecia de Ezequiel 47,1-9.12 - 17.03.2026

Terça-feira, 17 de Março de 2026

4ª Semana da Quaresma

Do lado direito do templo brota uma água silenciosa que renova o ser.
Quem acolhe seu toque interior reencontra vida restaurada e consciência elevada diante da presença divina.

Lectio libri Prophetae Ezechielis XLVII, I–IX et XII

I
Et convertit me ad ostium domus et ecce aquae egrediebantur subter limen domus ad orientem facie enim domus respiciebat ad orientem aquae autem descendebant in latus templi dextrum ad meridiem altaris.

1 Ele me conduziu novamente à entrada do templo e vi que saía água debaixo do limiar do templo em direção ao oriente, pois a fachada do templo estava voltada para o oriente. As águas desciam pelo lado direito do templo, ao sul do altar. Nessa visão o espírito contempla a origem silenciosa de uma vida que procede do sagrado e se derrama para renovar a existência.

II
Et eduxit me per viam portae aquilonis et convertit me ad viam foras portam exteriorem viam quae respiciebat ad orientem et ecce aquae redundantes a latere dextro.

2 Ele me conduziu pela porta do norte e me fez dar a volta por fora até a porta exterior voltada para o oriente. E vi que as águas corriam do lado direito. Assim a alma percebe que a vida que nasce da presença divina encontra caminhos para alcançar o mundo.

III
Cum egrederetur vir ad orientem qui habebat funiculum in manu sua et mensus est mille cubitos et traduxit me per aquam usque ad talos.

3 Quando o homem saiu em direção ao oriente com um cordel na mão, mediu mil côvados e fez-me atravessar a água que chegava até os tornozelos. O espírito compreende que a presença divina começa a envolver a vida humana de modo suave e progressivo.

IV
Rursum mensus est mille et traduxit me per aquam usque ad genua.

4 Mediu novamente mil côvados e fez-me atravessar a água que chegava até os joelhos. A experiência da vida que procede de Deus torna-se mais profunda e envolve cada vez mais a existência.

V
Et mensus est mille et traduxit me per aquam usque ad renes.

5 Mediu ainda mil côvados e fez-me atravessar a água que chegava até os rins. Assim o ser humano percebe que a presença divina penetra progressivamente na interioridade do ser.

VI
Et mensus est mille torrentem quem non potui transire quoniam intumuerant aquae profundae torrentis qui non potest transvadari.

6 Mediu novamente mil côvados e o rio tornou-se tão profundo que já não podia ser atravessado. As águas haviam crescido e formavam uma torrente impossível de passar a pé. O espírito contempla então a imensidão da vida que procede do Criador e que supera toda medida humana.

VII
Et dixit ad me certe vidisti fili hominis et duxit me et convertit ad ripam torrentis.

7 Então ele me disse que eu havia visto, filho do homem. E conduziu-me novamente à margem do rio. Assim o coração humano aprende a contemplar com reverência a profundidade da obra divina.

VIII
Cumque me convertissem ecce in ripa torrentis ligna multa nimis ex utraque parte.

8 Quando voltei, vi à margem do rio muitas árvores de ambos os lados. A vida que brota da fonte divina gera abundância e fecundidade que se estende em todas as direções.

IX
Et ait ad me aquae istae quae egrediuntur ad tumulos sabuli orientalis et descendunt ad plana deserti intrabunt mare et exibunt et sanabuntur aquae.

9 Ele me disse que essas águas correm para a região oriental, descem para o vale e entram no mar, e as águas do mar se tornarão saudáveis. Assim a vida que procede do sagrado transforma aquilo que parecia estéril e devolve plenitude à criação.

XII
Et super torrentem orietur in ripis eius ex utraque parte omne lignum pomiferum non defluet folium eius et non deficiet fructus eius per singulos menses afferet primitiva quia aquae eius de sanctuario egredientur et erunt fructus eius in cibum et folia eius in medicinam.

12 Junto ao rio crescerá toda espécie de árvores frutíferas em ambas as margens. Suas folhas não murcharão e seus frutos não faltarão. Produzirão frutos todos os meses, pois suas águas procedem do santuário. Seus frutos servirão de alimento e suas folhas de remédio. Assim a vida que nasce da presença divina torna-se fonte contínua de renovação e cura para o espírito humano.

Reflexão

O ser humano é convidado a contemplar a vida como um fluxo que procede da fonte divina.
Essa fonte não se esgota e continua a renovar todas as coisas.
Quando o espírito se aproxima dessa origem, descobre uma realidade mais profunda.
A existência deixa de ser apenas sucessão de acontecimentos.
Cada instante torna-se ocasião de encontro com a presença que sustenta a vida.
Assim o coração aprende a permanecer firme diante das mudanças do mundo.
Nesse recolhimento interior nasce uma serenidade duradoura.
E a pessoa passa a caminhar guiada pela consciência de que a vida provém do próprio Deus.

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