Senhor, recorda meu ser de sua origem, ilumina minha interioridade e renova meu caminho, para que eu reencontre em ti a verdade e a plenitude.
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Initium libri Apocalypsis beati Ioannis Apostoli I, I-IV; II, I-Va
Início do Livro do Apocalipse de São João 1,1-4; 2,1-5a
I. Apocalypsis Jesu Christi, quam dedit illi Deus palam facere servis suis, quæ oportet fieri cito, et significavit, mittens per angelum suum servo suo Joanni.
1. Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe concedeu para manifestar aos seus servos aquilo que deve acontecer. Ele a deu a conhecer, enviando seu anjo ao seu servo João.
II. Qui testimonium perhibuit verbo Dei, et testimonium Jesu Christi, quæcumque vidit.
2. João deu testemunho da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo, transmitindo fielmente tudo quanto contemplou.
III. Beatus qui legit, et audit verba prophetiæ hujus, et servat ea, quæ in ea scripta sunt, tempus enim prope est.
3. Feliz aquele que lê, aqueles que escutam as palavras desta profecia e guardam em seu íntimo tudo o que nela está escrito, pois o tempo de sua realização está próximo.
IV. Joannes septem ecclesiis, quæ sunt in Asia. Gratia vobis, et pax ab eo, qui est, et qui erat, et qui venturus est, et a septem spiritibus qui in conspectu throni ejus sunt.
4. João, às sete Igrejas que estão na Ásia. Graça e paz a vós, daquele que é, que era e que vem, e dos sete espíritos que permanecem diante do seu trono.
Capítulo II
I. Angelo Ephesi ecclesiæ scribe. Hæc dicit, qui tenet septem stellas in dextera sua, qui ambulat in medio septem candelabrorum aureorum.
1. Ao anjo da Igreja de Éfeso, escreve. Assim fala aquele que sustenta as sete estrelas em sua mão direita e caminha no meio dos sete candelabros de ouro.
II. Scio opera tua, et laborem, et patientiam tuam, et quia non potes sustinere malos, et tentasti eos, qui se dicunt apostolos esse, et non sunt, et invenisti eos mendaces.
2. Conheço tuas obras, teu esforço e tua perseverança. Sei que não suportas os maus, que examinaste aqueles que se apresentam como apóstolos, sem o serem, e reconheceste que são falsos.
III. Et patientiam habes, et sustinuisti propter nomen meum, et non defecisti.
3. Possuis perseverança, suportaste as provações por causa do meu nome e não desanimaste.
IV. Sed habeo adversum te, quod caritatem tuam primam reliquisti.
4. Contudo, tenho algo contra ti, pois abandonaste aquele amor que possuías no princípio.
V. Memor esto itaque unde excideris, et age pœnitentiam, et prima opera fac.
5. Recorda-te, portanto, de onde caíste. Converte-te e retoma as obras que realizavas no princípio.
Reflexão:
A revelação nasce da origem eterna e alcança a existência no instante em que a consciência se abre à verdade.
A Palavra não apenas anuncia o que há de vir, mas desperta aquilo que precisa amadurecer no íntimo do ser.
Aquele que é, que era e que vem permanece como fundamento de toda realidade.
A verdadeira perseverança não consiste somente em suportar, mas em conservar a profundidade do amor que sustenta a existência.
O abandono do primeiro amor revela o afastamento daquilo que originalmente dava sentido à caminhada.
Converter-se é reencontrar a origem e permitir que a interioridade volte a produzir seus frutos.
O tempo da realização não se mede apenas pela sucessão dos acontecimentos, mas pela maturidade alcançada diante do Eterno.
Retornar ao primeiro amor é permitir que toda a existência reencontre sua unidade e sua plenitude em Deus.
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