Tudo posso em Cristo, que me fortalece, pois sua presença sustenta meu ser, ilumina meu caminho e conduz minha existência à plenitude divina.
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Lectio Epistolæ Beati Pauli Apostoli ad Philippenses IV, X–XIX
X. Gavisus sum autem in Domino vehementer, quoniam tandem aliquando refloruistis pro me sentire, sicut et sentiebatis: occupati autem eratis.
10. Alegrei-me profundamente no Senhor, porque finalmente renovastes vossa solicitude por mim, como já o desejáveis fazer, embora vos faltassem as oportunidades.
XI. Non quasi propter penuriam dico: ego enim didici, in quibus sum, sufficiens esse.
11. Não digo isto por causa de alguma necessidade, pois aprendi a encontrar suficiência interior em todas as circunstâncias nas quais me encontro.
XII. Scio et humiliari, scio et abundare (ubique et in omnibus institutus sum): et satiari, et esurire, et abundare, et penuriam pati.
12. Sei viver na humildade e também na abundância. Fui instruído em todas as circunstâncias e em todas as condições, tanto a estar saciado como a sentir fome, tanto a possuir em abundância como a experimentar a necessidade.
XIII. Omnia possum in eo qui me confortat.
13. Tudo posso naquele que me fortalece, pois é em Cristo que encontro a força interior para atravessar todas as circunstâncias e permanecer firme na verdade do meu ser.
XIV. Verumtamen bene fecistis, communicantes tribulationi meæ.
14. Contudo, fizestes bem em participar da minha tribulação, tornando-vos presentes em minha provação.
XV. Scitis autem et vos Philippenses, quod in principio Evangelii, quando profectus sum a Macedonia, nulla mihi ecclesia communicavit in ratione dati et accepti, nisi vos soli:
15. Sabeis também vós, filipenses, que, no início da pregação do Evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma comunidade participou comigo na relação de dar e receber, senão vós somente.
XVI. Quia et Thessalonicam semel et bis in usum mihi misistis.
16. Pois também em Tessalônica me enviastes, uma e outra vez, aquilo de que necessitava.
XVII. Non quia quæro datum, sed requiro fructum abundantem in ratione vestra.
17. Não é que eu procure o dom recebido, mas desejo que se multiplique o fruto espiritual que dele resulta em vosso favor.
XVIII. Habeo autem omnia, et abundo: repletus sum, acceptis ab Epaphrodito quæ misistis odorem suavitatis, hostiam acceptam, placentem Deo.
18. Tenho tudo e vivo na abundância. Estou plenamente satisfeito, tendo recebido de Epafrodito aquilo que me enviastes, oferenda de suave perfume, sacrifício acolhido e agradável a Deus.
XIX. Deus autem meus impleat omne desiderium vestrum secundum divitias suas in gloria in Christo Jesu.
19. Que o meu Deus satisfaça plenamente todas as vossas necessidades, segundo a riqueza de sua glória, em Cristo Jesus.
Reflexão:
A força que sustenta o ser não nasce das circunstâncias, mas da presença daquele que lhe concede existência.
A alma amadurece quando reconhece que sua plenitude não depende da abundância exterior.
Cada instante acolhido com serenidade torna-se expressão de uma verdade mais profunda.
Aquele que encontra em Deus sua origem aprende a permanecer firme diante das mudanças.
A humildade e a abundância são circunstâncias distintas, mas ambas podem revelar a mesma maturidade interior.
O silêncio da interioridade permite que a presença divina transforme aquilo que ainda amadurece no ser.
Em Cristo, a existência encontra uma força que ultrapassa suas próprias limitações e alcança seu verdadeiro sentido.
Assim, tudo encontra sua justa medida naquele que sustenta o ser e conduz sua existência à plenitude eterna.
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