Prima Epistola Ioannis 2,12‑17
Biblia Sacra iuxta Vulgatam Clementinam
12 scribo vobis filioli quoniam remittuntur vobis peccata propter nomen eius(Bible Study Tools)
escrevo‑vos, filhinhos, porque vos são perdoados os pecados por causa do nome dele
13 scribo vobis patres quoniam cognovistis eum qui ab initio est scribo vobis adulescentes quoniam vicistis malignum(Bible Study Tools)
escrevo‑vos, pais, porque conhecestes aquele que está desde o princípio e escrevo‑vos, jovens, porque vencestes o maligno
14 scripsi vobis infantes quoniam cognovistis Patrem scripsi vobis patres quia cognovistis eum qui ab initio scripsi vobis adulescentes quia fortes estis et verbum Dei in vobis manet et vicistis malignum(Bible Study Tools)
escrevi‑vos, crianças, porque conhecestes o Pai; escrevi‑vos, pais, porque conhecestes aquele que está desde o princípio; escrevi‑vos, jovens, porque sois fortes e a palavra de Deus permanece em vós e vencestes o maligno
15 nolite diligere mundum neque ea quae in mundo sunt si quis diligit mundum non est caritas Patris in eo(Bible Study Tools)
não ameis o mundo nem as coisas que estão no mundo; se alguém ama o mundo, não está nele o amor do Pai
16 quoniam omne quod est in mundo concupiscentia carnis et concupiscentia oculorum est et superbia vitae quae non est ex Patre sed ex mundo est(Bible Study Tools)
porque tudo o que há no mundo é a concupiscência da carne e a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, que não procede do Pai, mas do mundo
17 et mundus transit et concupiscentia eius qui autem facit voluntatem Dei manet in aeternum(Bible Study Tools)
e o mundo passa e a sua concupiscência; aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece para sempre
Reflexão
Nesta perícopa, o apostolo dirige‑se a diferentes estágios da existência espiritual, reconhecendo que cada pessoa vive uma jornada de crescimento e conquista interior. A remissão dos pecados é apresentada como fundamento que purifica e reintegra o ser na ordem que excede as paixões efêmeras. O conhecimento do princípio divino favorece a fortaleza íntima e o domínio sobre o que desvia a atenção. A advertência contra a atração pelas afeições mundanas recorda a urgência de orientar o agir segundo o querer profundo que nasce da comunhão com o que é eterno. Assim, o sujeito é chamado a perseverar em ações que refletem a vontade mais elevada, sustentando‑se no que é perene.
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