PRIMEIRA LEITURA

segunda-feira, 13 de abril de 2026

PRIMEIRA LEITURA - Leitura dos Atos dos Apóstolos 5,17-26 - 15.04.2026

Quarta-feira, 15 de Abril de 2026

2ª Semana da Páscoa

Aqueles que foram confinados permanecem interiormente elevados, ensinando no templo da consciência onde a verdade se manifesta como presença contínua e fundamento vivo do ser.

Proclamatio Evangelii Iesu Christi secundum Ioannem IV, XLIII–LIV

XLIII
Post duos autem dies exiit inde, et abiit in Galilaeam.
(43) Após dois dias, Ele partiu daquele lugar e seguiu para a Galileia, manifestando um movimento que ultrapassa o visível e conduz ao cumprimento interior.

XLIV
Ipse enim Iesus testimonium perhibuit, quia propheta in sua patria honorem non habet.
(44) O próprio Jesus declarou que um profeta não recebe honra em sua própria terra, indicando que a verdade nem sempre é reconhecida onde se tornou comum.

XLV
Cum ergo venisset in Galilaeam, exceperunt eum Galilaei, cum omnia vidissent quae fecerat Ierosolymis in die festo: et ipsi enim venerant ad diem festum.
(45) Ao chegar à Galileia, foi acolhido por aqueles que haviam visto seus sinais, pois haviam participado da festa e testemunhado suas obras.

XLVI
Venit ergo iterum in Cana Galilaeae, ubi fecit aquam vinum. Et erat quidam regulus, cuius filius infirmabatur Capharnaum.
(46) Ele retornou a Caná da Galileia, onde transformara água em vinho, e havia ali um homem cujo filho estava doente, revelando a fragilidade humana diante do invisível.

XLVII
Hic cum audisset quia Iesus adveniret a Iudaea in Galilaeam, abiit ad eum, et rogabat eum ut descenderet, et sanaret filium eius: incipiebat enim mori.
(47) Ao saber da chegada de Jesus, foi até Ele e suplicou pela cura de seu filho, pois a vida parecia se dissolver diante de seus olhos.

XLVIII
Dixit ergo Iesus ad eum: Nisi signa et prodigia videritis, non creditis.
(48) Jesus então revelou que muitos dependem de sinais visíveis para crer, mostrando a dificuldade de perceber além das aparências.

XLIX
Dicit ad eum regulus: Domine, descende priusquam moriatur filius meus.
(49) O homem insistiu, suplicando que Ele fosse antes que seu filho morresse, expressando o clamor que emerge da limitação humana.

L
Dicit ei Iesus: Vade, filius tuus vivit. Credidit homo sermoni quem dixit ei Iesus, et ibat.
(50) Jesus declarou que seu filho vivia, e o homem acreditou na palavra recebida, iniciando um caminho sustentado pela confiança interior.

LI
Iam autem eo descendente, servi occurrerunt ei, et nuntiaverunt dicentes quia filius eius viveret.
(51) Enquanto retornava, encontrou seus servos que lhe anunciaram a vida restaurada de seu filho, confirmando a realidade invisível já realizada.

LII
Interrogabat ergo horam ab eis, in qua melius habuerit. Et dixerunt ei: Quia heri hora septima reliquit eum febris.
(52) Ele perguntou a hora da melhora, e foi informado de que ocorrera no momento exato da palavra pronunciada, revelando a coincidência entre palavra e realização.

LIII
Cognovit ergo pater quia illa hora erat, in qua dixit ei Iesus: Filius tuus vivit: et credidit ipse, et domus eius tota.
(53) O pai reconheceu o momento da palavra e creu, juntamente com toda a sua casa, indicando a expansão da confiança para além do indivíduo.

LIV
Hoc iterum secundum signum fecit Iesus, cum venisset a Iudaea in Galilaeam.
(54) Este foi o segundo sinal realizado, manifestando que a ação divina não se limita ao visível, mas revela uma ordem mais profunda.

Verbum Domini

Reflexão

A palavra que se manifesta não está sujeita ao intervalo das circunstâncias, mas opera na profundidade onde o ser encontra sua origem.
A confiança verdadeira não depende do que se vê, mas se firma naquilo que sustenta o invisível.
O tempo aparente cede quando a consciência percebe que a realização já está presente na palavra acolhida.
A realidade não se limita ao instante observado, pois há uma dimensão onde tudo se cumpre em unidade.
A interioridade que acolhe a verdade participa de uma ordem que não se fragmenta.
A cura não é apenas restauração externa, mas reencontro com a integridade do ser.
O reconhecimento da verdade transforma não apenas o indivíduo, mas irradia para todo o seu entorno.
Assim, a existência se estabiliza quando se ancora naquilo que não se altera e permanece além de toda mudança.

Leia: LITURGIA DA PALAVRA

Leia também:

#LiturgiaDaPalavra

#EvangelhoDoDia

#ReflexãoDoEvangelho

#IgrejaCatólica

#Homilia

#Orações

#Santo do dia

domingo, 12 de abril de 2026

PRIMEIRA LEITURA - Leitura dos Atos dos Atos dos Apóstolos 4,32-37 - 14.04.2026

Terça-feira, 14 de Abril de 2026

2ª Semana da Páscoa

Na unidade interior, o ser recolhe-se à origem eterna e, além das divisões do mundo, encontra comunhão indivisível que sustenta e harmoniza toda existência.

Lectio Actuum Apostolorum, IV, 32–37

XXXII Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una: nec quisquam eorum quae possidebat aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia.
32 A multidão dos que acolhiam a verdade vivia na unidade do ser, onde nada era apropriado como próprio, pois tudo se reconhecia como participação na mesma origem que sustenta a vida.

XXXIII Et virtute magna reddebant Apostoli testimonium resurrectionis Iesu Christi Domini nostri: et gratia magna erat in omnibus illis.
33 Com força interior, os apóstolos testemunhavam a vida que vence toda dissolução, e uma plenitude silenciosa se manifestava em todos como presença que sustenta e ilumina.

XXXIV Neque enim quisquam egens erat inter illos: quotquot enim possessores agrorum aut domorum erant, vendentes afferebant pretia eorum quae vendebant,
34 Não havia carência entre eles, pois cada um reconhecia que a verdadeira riqueza não está no que se retém, mas naquilo que participa de uma realidade que não se esgota.

XXXV Et ponebant ante pedes Apostolorum: dividebatur autem singulis prout cuique opus erat.
35 Colocavam aos pés dos apóstolos, e tudo era distribuído segundo a necessidade, como expressão de uma ordem que harmoniza sem imposição e equilibra o que é essencial.

XXXVI Ioseph autem, qui cognominatus est Barnabas ab Apostolis (quod est interpretatum Filius consolationis), Levites, Cyprius genere,
36 José, chamado Barnabé, filho da consolação, manifesta aquele que se torna instrumento de paz interior, reconhecendo sua origem além das formas passageiras.

XXXVII Cum haberet agrum, vendidit illum, et attulit pretium, et posuit ante pedes Apostolorum.
37 Tendo um campo, vendeu-o e entregou o valor, indicando que o desprendimento revela uma consciência alinhada com o que permanece e não se perde.

Reflexão
A unidade do ser nasce do reconhecimento de uma origem comum
O que é verdadeiro não se fragmenta nem se perde nas divisões
A consciência ordenada encontra equilíbrio além das posses
O desapego revela a força interior que sustenta o agir
O testemunho vivo brota de uma presença constante
O que se compartilha não diminui, mas se amplia no essencial
A estabilidade interior supera a inquietação do transitório
E o ser permanece firme naquilo que não se dissolve

Leia: LITURGIA DA PALAVRA

Leia também:

#LiturgiaDaPalavra

#EvangelhoDoDia

#ReflexãoDoEvangelho

#IgrejaCatólica

#Homilia

#Orações

#Santo do dia

sábado, 11 de abril de 2026

PRIMEIRA LEITURA - Leitura dos Atos dos Apóstolos 4,23-31 - 13.04.2026

Segunda-feira, 13 de Abril de 2026

2ª Semana da Páscoa

Quando a oração silencia o tempo exterior, o Espírito preenche o interior, e a palavra divina emerge com firmeza, sustentada por presença imutável e consciência unificada interior

Actus Apostolorum, IV, 23-31

XXIII
Dimissi autem venerunt ad suos et annuntiaverunt quanta ad eos principes sacerdotum et seniores dixerant.
23 Ao serem libertados, voltaram para os seus e relataram tudo o que os chefes dos sacerdotes e os anciãos lhes tinham dito, reconhecendo no interior a permanência de um sentido que não se altera.

XXIV
Qui cum audissent, unanimiter levaverunt vocem ad Deum et dixerunt Domine tu es qui fecisti caelum et terram et mare et omnia quae in eis sunt.
24 Ao ouvirem isso, elevaram juntos a voz a Deus e disseram Senhor, tu criaste o céu, a terra, o mar e tudo o que neles existe, percebendo a ordem que sustenta todas as coisas além do instante.

XXV
Qui Spiritu Sancto per os patris nostri David pueri tui dixisti Quare fremuerunt gentes et populi meditati sunt inania.
25 Tu disseste pelo Espírito Santo, pela boca de Davi, teu servo, por que se agitam as nações e os povos imaginam coisas vãs, compreendendo a inquietação humana diante do que não se fixa.

XXVI
Astiterunt reges terrae et principes convenerunt in unum adversus Dominum et adversus Christum eius.
26 Levantaram-se os reis da terra e as autoridades reuniram-se contra o Senhor e contra o seu Ungido, revelando a tensão entre o transitório e aquilo que permanece firme.

XXVII
Convenerunt enim vere in civitate ista adversus sanctum puerum tuum Iesum quem unxisti Herodes et Pontius Pilatus cum gentibus et populis Israel.
27 De fato, nesta cidade reuniram-se contra teu santo servo Jesus, que ungiste, Herodes e Pôncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel, manifestando o entrelaçamento das ações humanas no tempo.

XXVIII
Facere quae manus tua et consilium tuum decreverunt fieri.
28 Para realizarem o que tua mão e tua vontade determinaram que acontecesse, indicando que há um desígnio que ultrapassa o visível imediato.

XXIX
Et nunc Domine respice in minas eorum et da servis tuis cum omni fiducia loqui verbum tuum.
29 Agora, Senhor, olha para as ameaças deles e concede aos teus servos que anunciem com toda confiança a tua palavra, sustentados por uma firmeza interior que não oscila.

XXX
In eo quod manum tuam extendas ad sanitatem et signa et prodigia fieri per nomen sancti Filii tui Iesu.
30 Estende a tua mão para curar e realizar sinais e prodígios pelo nome do teu santo Filho Jesus, reconhecendo a ação que se manifesta além da aparência.

XXXI
Et cum orassent motus est locus in quo erant congregati et repleti sunt omnes Spiritu Sancto et loquebantur verbum Dei cum fiducia.
31 Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos, todos ficaram cheios do Espírito Santo e anunciavam a palavra de Deus com confiança, vivendo uma presença que não se limita ao momento.

Reflexão
A realidade não se esgota no que os olhos percebem, pois há um eixo silencioso que sustenta cada acontecimento
Quando a mente se aquieta, surge uma firmeza que não depende das circunstâncias externas
O que parece oposição revela apenas a superfície de um movimento mais profundo e ordenado
A consciência, quando alinhada, não se dispersa diante das mudanças e permanece íntegra
O instante torna-se pleno quando não é fragmentado pela ansiedade do antes e do depois
Há uma força interior que conduz sem ruído e orienta sem imposição
A estabilidade nasce do reconhecimento de um centro que não se altera
Assim, a vida se manifesta como unidade contínua, onde cada ação encontra seu lugar no todo

Leia: LITURGIA DA PALAVRA

Leia também:

#LiturgiaDaPalavra

#EvangelhoDoDia

#ReflexãoDoEvangelho

#IgrejaCatólica

#Homilia

#Orações

#Santo do dia

sexta-feira, 10 de abril de 2026

PRIMEIRA LEITURA - Leitura dos Atos dos Apóstolos 2,42-47 - 12.04.2026

Domingo, 12 de Abril de 2026

DOMINGO NA OITAVA DA PÁSCOADomingo da Divina Misericórdia, Ano A

2ª Semana da Páscoa

Todos que acolhem a verdade permanecem unidos no centro interior, onde nada é posse isolada, mas expressão compartilhada de uma realidade que sustenta e integra plenamente

Lectio Actuum Apostolorum, II, XLII-XLVII

XLII
Erant autem perseverantes in doctrina Apostolorum et communicatione fractionis panis et orationibus.
42 Permaneciam firmes no ensinamento e na comunhão, onde o partir do pão e a oração revelam a unidade que nasce no interior e se sustenta além do instante.

XLIII
Fiebat autem omni animae timor multa quoque prodigia et signa per Apostolos fiebant.
43 Um profundo senso de reverência envolvia a todos, pois os sinais manifestavam não apenas acontecimentos, mas a presença que opera silenciosamente no real.

XLIV
Omnes etiam qui credebant erant pariter et habebant omnia communia.
44 Todos os que acolhiam a verdade permaneciam em unidade, reconhecendo que nada lhes pertencia isoladamente, mas tudo participava de uma mesma origem.

XLV
Possessiones et substantias vendebant et dividebant illa omnibus prout cuique opus erat.
45 Aquilo que era considerado próprio deixava de ser centro, e cada um se orientava segundo uma medida interior que harmoniza e distribui com sabedoria.

XLVI
Cotidie quoque perdurantes unanimiter in templo et frangentes circa domos panem sumebant cibum cum exsultatione et simplicitate cordis.
46 Perseveravam com constância e simplicidade, vivendo cada momento como expressão de uma alegria que nasce da unidade interior e se estende ao cotidiano.

XLVII
Collaudantes Deum et habentes gratiam ad omnem plebem Dominus autem augebat qui salvi fierent cotidie in id ipsum.
47 Louvavam continuamente e encontravam harmonia, pois a vida se expandia como fruto de uma adesão constante ao que sustenta e conduz todas as coisas.

Reflexão
A unidade não se constrói externamente, mas se revela quando o interior se ordena
O agir torna-se claro quando não nasce da posse, mas da consciência do que é comum na essência
A constância transforma o instante em expressão de algo que não se fragmenta
O essencial não se acumula, mas se reconhece naquilo que permanece
A simplicidade do coração permite ver além das formas passageiras
A alegria não depende das circunstâncias, mas da harmonia interior
O discernimento surge quando o olhar não se dispersa no que muda
Assim, a vida se torna contínua expressão de um centro que sustenta e integra tudo

Leia: LITURGIA DA PALAVRA

Leia também:

#LiturgiaDaPalavra

#EvangelhoDoDia

#ReflexãoDoEvangelho

#IgrejaCatólica

#Homilia

#Orações

#Santo do dia

quinta-feira, 9 de abril de 2026

PRIMEIRA LEITURA - Leitura dos Atos dos Apóstolos 4,13-21 - 11.04.2026

Sábado, 11 de Abril de 2026

OITAVA DA PÁSCOA

Quanto a nós, a Verdade contemplada no interior não pode ser silenciada, pois ressoa continuamente além do instante e manifesta-se como presença viva que permanece.

Actus Apostolorum, IV, XIII–XXI

Texto na Biblia Sacra Vulgata Clementina

XIII. Videntes autem Petri constantiam, et Ioannis, comperto quod homines essent sine litteris et idiotae, admirabantur, et cognoscebant eos quoniam cum Iesu fuerant.
13. Ao perceberem a firmeza interior, reconhecem uma presença que não depende de instrução exterior, mas de uma união profunda com a Verdade que sustenta o ser.

XIV. Hominem quoque videntes stantem cum eis, qui curatus fuerat, nihil poterant contradicere.
14. Diante da transformação visível, nada podem negar, pois aquilo que se realiza no interior manifesta-se inevitavelmente no exterior.

XV. Iubentes autem eos foras extra concilium secedere, conferebant ad invicem,
15. Retiram-se para deliberar, pois a mente busca compreender aquilo que ultrapassa suas categorias habituais.

XVI. dicentes: Quid faciemus hominibus istis Quoniam quidem notum signum factum est per eos omnibus habitantibus Ierusalem, manifestum est, et non possumus negare.
16. Questionam-se diante do evidente, pois a Verdade, quando se manifesta, não pode ser anulada, apenas reconhecida ou recusada.

XVII. Sed ne amplius divulgetur in populum, comminemur eis ne ultra loquantur in nomine hoc ulli hominum.
17. Tentam conter a expansão do anúncio, pois aquilo que não é compreendido muitas vezes é resistido.

XVIII. Et vocantes eos denuntiaverunt ne omnino loquerentur neque docerent in nomine Iesu.
18. Impõem silêncio exterior, ignorando que o que é vivo no interior não pode ser contido por determinações externas.

XIX. Petrus vero et Ioannes respondentes dixerunt ad eos: Si iustum est in conspectu Dei vos potius audire quam Deum, iudicate.
19. A consciência desperta discerne que há uma ordem superior que orienta o agir além das imposições humanas.

XX. Non enim possumus quae vidimus et audivimus non loqui.
20. Pois aquilo que foi verdadeiramente reconhecido no íntimo torna-se expressão inevitável do ser.

XXI. At illi comminantes dimiserunt eos, non invenientes quomodo punirent eos propter populum, quia omnes clarificabant Deum in eo quod acciderat.
21. Mesmo sob ameaça, a Verdade permanece, pois aquilo que é autêntico encontra ressonância e não se dissolve.

Reflexão:
A firmeza do ser não nasce das circunstâncias, mas daquilo que se encontra enraizado no interior.
O que é verdadeiro não depende de aprovação para existir.
A consciência que reconhece o essencial não se deixa conduzir pelo temor.
Há uma ordem que ultrapassa qualquer imposição externa.
O silêncio imposto não alcança aquilo que já se tornou vivo no íntimo.
A resistência do mundo não altera a realidade do que é.
Quem percebe o que permanece não se perturba com o transitório.
Assim, o ser caminha com estabilidade, sustentado por uma presença que não se desfaz.

Leia: LITURGIA DA PALAVRA

Leia também:

#LiturgiaDaPalavra

#EvangelhoDoDia

#ReflexãoDoEvangelho

#IgrejaCatólica

#Homilia

#Orações

#Santo do dia

quarta-feira, 8 de abril de 2026

PRIMEIRA LEITURA - Leitura dos Atos dos Apóstolos 4,1-12 - 10.04.2026

Sexta-feira, 10 de Abril de 2026

OITAVA DA PÁSCOA

A salvação não se encontra na dispersão das formas, mas na unidade do Ser, onde a consciência reconhece a origem eterna que sustenta toda existência.

Actus Apostolorum, IV, I–XII

I. Loquentibus autem illis ad populum, supervenerunt sacerdotes, et magistratus templi, et Sadducaei, dolentes quod docerent populum, et annuntiarent in Iesu resurrectionem ex mortuis.
1. Enquanto falavam ao povo, aproximaram-se autoridades inquietas, perturbadas pela revelação da Vida que ultrapassa a morte. A verdade que procede do eterno sempre provoca aqueles que permanecem presos ao transitório.

II. Et iniecerunt in eos manus, et posuerunt eos in custodiam in crastinum: erat enim iam vespera.
2. Detiveram-nos até o dia seguinte, pois já era tarde. Quando a luz ainda não é reconhecida, a consciência tende a reter aquilo que não compreende plenamente.

III. Multi autem eorum qui audierant verbum, crediderunt: et factus est numerus virorum quinque milia.
3. Muitos, porém, acolheram a palavra e creram. Assim, a verdade silenciosa expande-se interiormente, alcançando aqueles que estão abertos à sua presença.

IV. Factum est autem in crastinum ut congregarentur principes eorum, et seniores, et scribae in Ierusalem,
4. No dia seguinte, reuniram-se os líderes e sábios. A ordem exterior busca compreender aquilo que já foi revelado no interior do ser.

V. et Annas princeps sacerdotum, et Caiphas, et Ioannes, et Alexander, et quotquot erant de genere sacerdotali.
5. Estavam presentes as autoridades religiosas. O poder humano se reúne diante do mistério que não pode ser contido por estruturas externas.

VI. Et statuentes eos in medio, interrogabant: In qua virtute, aut in quo nomine fecistis hoc vos?
6. Colocando-os no centro, perguntaram com que poder haviam feito aquilo. O questionamento revela a busca por compreender a origem daquilo que transcende o visível.

VII. Tunc Petrus repletus Spiritu Sancto, dixit ad eos: Principes populi, et seniores, audite:
7. Então Pedro, cheio do Espírito, falou. Quando o ser está pleno da presença interior, a palavra torna-se expressão da verdade que não se origina no humano.

VIII. si nos hodie diiudicamur in benefacto hominis infirmi, in quo iste salvus factus est,
8. Se somos interrogados por um bem realizado, é porque a ação alinhada ao bem verdadeiro revela uma força que restaura e eleva.

IX. notum sit omnibus vobis, et omni plebi Israel, quia in nomine Domini nostri Iesu Christi Nazareni, quem vos crucifixistis, quem Deus suscitavit a mortuis, in hoc iste adstat coram vobis sanus.
9. Seja conhecido que é no nome de Jesus que este homem foi restaurado. A plenitude manifesta-se quando a vida se reconecta à fonte que vence toda limitação.

X. Hic est lapis qui reprobatus est a vobis aedificantibus, qui factus est in caput anguli:
10. Ele é a pedra rejeitada que se tornou fundamento. Aquilo que é desprezado no exterior pode ser, no interior, o ponto central que sustenta tudo.

XI. et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub caelo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri.
11. Não há outro nome pelo qual possamos ser salvos. A unidade do ser encontra sua plenitude apenas na origem que o constitui e o sustenta eternamente.

XII. Videntes autem Petri constantiam et Ioannis, comperto quod homines essent sine litteris et idiotae, admirabantur, et cognoscebant eos quoniam cum Iesu fuerant.
12. Ao verem a firmeza deles, admiraram-se. A verdadeira autoridade nasce da comunhão interior com a presença que transforma e sustenta o ser.

Reflexão
A verdade não depende do reconhecimento exterior para existir.
Ela se firma no interior daquele que permanece íntegro.
A ação alinhada ao bem essencial não se abala diante da oposição.
O que é autêntico permanece firme mesmo quando questionado.
A serenidade nasce de uma convicção que não oscila.
O ser que se enraíza no essencial não se fragmenta.
A constância revela uma força que não se impõe, mas se manifesta.
Assim, a vida encontra seu eixo no que é eterno e imutável.

Leia: LITURGIA DA PALAVRA

Leia também:

#LiturgiaDaPalavra

#EvangelhoDoDia

#ReflexãoDoEvangelho

#IgrejaCatólica

#Homilia

#Orações

#Santo do dia

segunda-feira, 6 de abril de 2026

PRIMEIRA LEITURA - Leitura dos Atos dos Apóstolos 3,11-26 - 09.04.2026

Quinta-feira, 9 de Abril de 2026

OITAVA DA PÁSCOA

Vós rejeitastes a fonte da vida, porém o Eterno a restaurou além da morte, revelando na consciência a permanência do ser que jamais se extingue.

Actus Apostolorum, III, XI–XXVI

XI
Cum teneret autem Petrum et Ioannem claudus qui sanatus fuerat, cucurrit omnis populus ad eos ad porticum quae appellatur Salomonis stupentes.
11 Enquanto o homem curado se mantinha junto de Pedro e João, todo o povo correu admirado, percebendo que algo maior se manifestava além do visível imediato.

XII
Videns autem Petrus respondit ad populum Viri Israelitae quid miramini in hoc, aut nos quid intuemini quasi nostra virtute aut pietate fecerimus hunc ambulare.
12 Pedro percebeu e disse Por que vos admirais, como se fosse obra humana, se a verdadeira causa procede de uma realidade que transcende a ação exterior.

XIII
Deus Abraham et Deus Isaac et Deus Iacob, Deus patrum nostrorum, glorificavit Filium suum Iesum, quem vos quidem tradidistis et negastis ante faciem Pilati iudicante illo dimitti.
13 O Deus dos pais glorificou Jesus, revelando que a origem de toda ação verdadeira está na fonte eterna que sustenta o ser.

XIV
Vos autem sanctum et iustum negastis et petistis virum homicidam donari vobis.
14 Vós rejeitastes o justo, preferindo o que pertence à desordem, quando a consciência ainda não reconhece o que é pleno.

XV
Auctorem vero vitae interfecistis, quem Deus suscitavit a mortuis, cuius nos testes sumus.
15 Matastes o autor da vida, mas Ele foi elevado além da morte, manifestando a permanência do ser que não se extingue.

XVI
Et in fide nominis eius, hunc quem videtis et nostis confirmavit nomen eius, et fides quae per eum est dedit integram sanitatem istam in conspectu omnium vestrum.
16 Pela confiança no Nome, este foi restaurado, indicando que a adesão interior à verdade conduz à plenitude e à integridade do ser.

XVII
Et nunc fratres scio quia per ignorantiam fecistis sicut et principes vestri.
17 Agora reconhece-se que tudo ocorreu por não perceberdes plenamente a realidade que estava diante de vós.

XVIII
Deus autem quae praenuntiavit per os omnium prophetarum pati Christum suum implevit sic.
18 Tudo se cumpre conforme uma ordem mais alta, onde o aparente sofrimento participa de um desígnio que conduz à realização plena.

XIX
Paenitemini igitur et convertimini ut deleantur peccata vestra.
19 Convertei-vos interiormente, para que toda limitação seja dissolvida na luz que restaura o ser.

XX
Ut cum venerint tempora refrigerationis a conspectu Domini.
20 Assim surgem tempos de renovação, quando a presença se torna viva e reconhecida na consciência.

XXI
Et miserit eum qui praedicatus est vobis Iesum Christum, quem oportet caelum quidem suscipere usque in tempora restitutionis omnium quae locutus est Deus per os sanctorum suorum a saeculo prophetarum.
21 Ele permanece na plenitude até que tudo seja restaurado, conforme a ordem que conduz todas as coisas ao seu princípio.

XXII
Moyses quidem dixit Quoniam prophetam vobis suscitabit Dominus Deus vester de fratribus vestris tamquam me, ipsum audietis iuxta omnia quaecumque locutus fuerit ad vos.
22 Um enviado se levanta como guia, e escutá-lo é abrir-se à direção que conduz ao sentido mais alto da existência.

XXIII
Erit autem omnis anima quae non audierit prophetam illum exterminabitur de plebe.
23 Aquele que não acolhe essa voz permanece afastado da plenitude que sustenta o ser.

XXIV
Et omnes prophetae a Samuel et deinceps qui locuti sunt annuntiaverunt dies istos.
24 Todos anunciaram este momento, onde o sentido se torna claro para aquele que percebe além das aparências.

XXV
Vos estis filii prophetarum et testamenti quod disposuit Deus ad patres vestros dicens ad Abraham Et in semine tuo benedicentur omnes familiae terrae.
25 Sois herdeiros de uma promessa que se manifesta como plenitude destinada a alcançar toda a existência.

XXVI
Vobis primum Deus suscitans Filium suum misit eum benedicentem vobis ut convertat se unusquisque a nequitia sua.
26 A bênção se manifesta quando cada um retorna à retidão interior, alinhando-se com a verdade que restaura o ser.

Reflexão
A realidade mais profunda não se revela aos sentidos inquietos
Ela se manifesta na consciência que se aquieta
O que parece fragmentado encontra unidade interior
E o que é transitório não domina o ser que compreende
A clareza surge quando o olhar se volta para dentro
E a ordem se revela sem imposição externa
O ser encontra firmeza no que não se altera
E permanece sustentado por uma presença constante

Leia: LITURGIA DA PALAVRA

Leia também:

#LiturgiaDaPalavra

#EvangelhoDoDia

#ReflexãoDoEvangelho