A cruz assinala a consciência que, diante do mal, permanece desperta, preservando a verdade interior enquanto atravessa o tempo rumo à eternidade.
Lectio Prophetia Ezechielis, IX, 1-7; X, 18-22
I. Et clamavit in auribus meis voce magna, dicens: Appropinquaverunt visitationes urbis, et unusquisque vas interfectionis habet in manu sua.
E uma voz clamou aos meus ouvidos com grande força, dizendo que se aproximava o momento da visitação da cidade, e cada um trazia nas mãos o instrumento pelo qual seria executado o juízo.
II. Et ecce sex viri veniebant de via portæ superioris, quæ respicit ad aquilonem, et uniuscujusque vas interitus in manu ejus: vir quoque unus in medio eorum vestitus erat lineis, et atramentarium scriptoris ad renes ejus: et ingressi sunt, et steterunt juxta altare æreum.
E eis que seis homens vinham pelo caminho da porta superior, voltada para o norte, cada um trazendo nas mãos o instrumento da destruição. Entre eles havia também um homem vestido de linho, trazendo à cintura um recipiente de escriba. Entraram e permaneceram junto ao altar de bronze.
III. Et gloria Domini Israël assumpta est de cherub, quæ erat super eum ad limen domus: et vocavit virum qui indutus erat lineis, et atramentarium scriptoris habebat in lumbis suis.
Então a glória do Senhor de Israel elevou-se do querubim sobre o qual permanecia, dirigindo-se ao limiar da casa, e chamou o homem vestido de linho, que trazia à cintura o recipiente de escriba.
IV. Et dixit Dominus ad eum: Transi per mediam civitatem, in medio Jerusalem, et signa thau super frontes virorum gementium et dolentium super cunctis abominationibus quæ fiunt in medio ejus.
E o Senhor lhe disse que atravessasse a cidade, passando pelo centro de Jerusalém, e assinalasse com o tau a fronte dos homens que gemiam e sofriam interiormente diante de todas as abominações cometidas em seu meio.
V. Et illis dixit, audiente me: Transite per civitatem sequentes eum, et percutite: non parcat oculus vester, neque misereamini.
E aos outros disse, enquanto eu ouvia, que atravessassem a cidade seguindo-o e executassem o juízo, sem que seus olhos se deixassem desviar pela aparência e sem que a ordem recebida fosse abandonada.
VI. Senem, adolescentulum et virginem, parvulum et mulieres interficite usque ad internecionem: omnem autem super quem videritis thau, ne occidatis, et a sanctuario meo incipite. Cœperunt ergo a viris senioribus, qui erant ante faciem domus.
Desde o ancião até o jovem, desde a virgem até a criança e as mulheres, nenhum seria poupado diante do juízo. Contudo, aquele sobre cuja fronte fosse encontrado o tau não deveria ser atingido. E o juízo deveria começar pelo meu santuário, iniciando-se pelos homens que estavam diante da casa.
VII. Et dixit ad eos: Contaminate domum, et implete atria interfectis; egredimini. Et egressi sunt, et percutiebant eos qui erant in civitate.
E disse-lhes que entrassem na casa e a enchessem dos sinais do juízo, para depois saírem. E eles saíram e executaram aquilo que lhes havia sido ordenado na cidade.
XVIII. Et egressa est gloria Domini a limine templi, et stetit super cherubim.
Então a glória do Senhor saiu do limiar do templo e permaneceu sobre os querubins, revelando que a presença divina não se encontra aprisionada pela forma exterior de uma morada.
XIX. Et elevantia cherubim alas suas, exaltata sunt a terra coram me: et illis egredientibus, rotæ quoque subsecutæ sunt: et stetit in introitu portæ domus Domini orientalis, et gloria Dei Israël erat super ea.
E os querubins elevaram suas asas e subiram da terra diante dos meus olhos. Ao partirem, as rodas os acompanharam, e eles permaneceram junto à entrada da porta oriental da casa do Senhor. Sobre eles estava a glória do Deus de Israel, mostrando que a presença divina ultrapassa os limites do lugar e se move segundo uma ordem que não depende da percepção humana.
XX. Ipsum est animal quod vidi subter Deum Israël juxta fluvium Chobar, et intellexi quia cherubim essent.
Era o mesmo ser vivente que eu havia contemplado junto ao rio Chobar, diante do Deus de Israel, e compreendi então que eram querubins. O que antes parecia oculto tornou-se inteligível quando a visão alcançou sua própria unidade.
XXI. Quatuor vultus uni, et quatuor alæ uni: et similitudo manus hominis sub alis eorum.
Cada um possuía quatro faces e quatro asas, e sob suas asas havia algo semelhante à mão humana. A multiplicidade das formas permanecia reunida em uma única ordem de movimento e de sentido.
XXII. Et similitudo vultuum eorum, ipsi vultus quos videram juxta fluvium Chobar, et intuitus eorum, et impetus singulorum ante faciem suam ingredi.
E as faces deles eram as mesmas que eu havia visto junto ao rio Chobar, assim como seu aspecto e o movimento de cada um em direção ao que estava diante de sua face. Nada se movia ao acaso, pois cada movimento obedecia a uma direção estabelecida.
Reflexão
A consciência desperta reconhece o peso espiritual de cada escolha.
O sinal divino distingue aquilo que permanece fiel no interior.
O silêncio diante do mal pode tornar-se uma forma de vigilância.
A alma ordenada não se dispersa diante das aparências.
O juízo começa quando a verdade penetra o próprio santuário interior.
A presença divina ultrapassa os limites visíveis e permanece soberana.
O movimento exterior encontra sua origem em uma ordem mais profunda.
Quando o ser reencontra sua direção, o instante se abre ao eterno.
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