É isso, em resumo, o que proclamamos, e é isso também o que acolhestes com fé, reconhecendo na verdade recebida a plenitude da vida.
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Lectio Epistolae Primae Beati Pauli Apostoli ad Corinthios XV, I-XI
I. Notum autem vobis facio, fratres, Evangelium, quod prædicavi vobis, quod et accepistis, in quo et statis,
Eu vos anuncio, irmãos, o Evangelho que vos preguei, que também acolhestes e no qual permaneceis firmes.
II. per quod et salvamini: qua ratione prædicaverim vobis, si tenetis, nisi frustra credidistis.
Por ele sois salvos, se conservais a palavra que vos anunciei; de outro modo, vossa fé teria sido recebida em vão.
III. Tradidi enim vobis in primis quod et accepi: quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas:
Pois vos transmiti, antes de tudo, aquilo que também recebi, que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras.
IV. et quia sepultus est, et quia resurrexit tertia die secundum Scripturas:
Foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.
V. et quia visus est Cephæ, et post hoc undecim:
E apareceu a Cefas e, depois, aos Onze.
VI. deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul: ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt:
Depois, apareceu a mais de quinhentos irmãos reunidos; muitos deles permanecem até agora, enquanto alguns adormeceram.
VII. deinde visus est Jacobo, deinde Apostolis omnibus:
Depois, apareceu a Tiago e, em seguida, a todos os Apóstolos.
VIII. novissime autem omnium tamquam abortivo, visus est et mihi.
Por fim, como a alguém que veio depois do tempo, apareceu também a mim.
IX. Ego enim sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei.
Eu sou o menor dos Apóstolos e não sou digno de ser chamado Apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus.
X. Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi: non ego autem, sed gratia Dei mecum:
Pela graça de Deus, sou o que sou, e sua graça em mim não foi estéril. Trabalhei mais que todos eles, mas não eu, e sim a graça de Deus comigo.
XI. sive enim ego, sive illi: sic prædicamus, et sic credidistis.
Portanto, seja eu, sejam eles, assim anunciamos, e assim crestes.
Reflexão:
O que foi recebido permanece no íntimo como uma realidade que atravessa o instante e o sustenta.
A existência encontra seu fundamento quando acolhe aquilo que não depende da sucessão dos acontecimentos.
O instante deixa então de ser apenas passagem e torna-se presença diante daquilo que permanece.
A ressurreição manifesta que a vida possui uma profundidade que não se encerra no que perece.
Paulo reconhece em si uma ação que o ultrapassa, sem negar aquilo que realiza.
A graça não elimina o agir, mas penetra sua raiz e transforma o próprio sentido da realização.
Assim, cada momento pode tornar-se interiormente unido à origem que sustenta todas as coisas.
Quando o ser repousa nessa verdade, o instante adquire profundidade e a existência encontra sua plenitude.
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